الأدب الكويتي خلال نصف قرن 1950-2000 * * فقط للأعضاء
الأدب الكويتي خلال نصف قرن 1950-2000
المسرح والمقالة .. ومشروع نقدي طموح
شكلت الندوة التي عقدت في الكويت بين 12-14 كانون الثاني / يناير 2002م إضافة نوعية، خاصة وأن العديد من البحوث التي قدمت خلالها تميزت بالعمق والجدة والمنهجية والتحليل الموضوعي للقضايا التي عالجها الأدب في الكويت خلال خمسين عاماً والجماليات التي انطوى عليها وتطورت في سياق التجربة والنضوج.
في العدد الماضي عرضنا إلى محورين من محاور الندوة وهما محور الشعر ومحور القصة ونستكمل في هذا العدد عرضنا للبحوث المقدمة في محوري "المسرح" و "المقالة" والبحث الذي اختتمت به الندوة وكان بعنوان " الأدب الكويتي في عيون النقاد العرب ".
_____ صالح يوسف العاقل _____
(عن مجلة الكويت العدد "222" 18 محرم 1422ه-إبريل 2002م)
يعتـبــر تـولــي الشيــخ مبــارك الصبـاح حكم إمارة الكـــويت فـــي 17/5/1896م بداية لمرحلة جديدة في تاريخ الكويت ، تميزت بالاهتمام الدولي بهذا الإقليم ، وظهور مشروعات سكك الحديد وفي مقدمتها سكة حديد برلين بغداد ، ومحطات الفحم ، ومنذ البداية أدرك الشيخ مبارك الصباح أهمية التفاهم مع أكبر دولة إسلامية هي الدول العثمانية
لقد تكللت محاولات الشيخ مبارك الصباح بالنجاح وحصل على الاعتراف العثماني في ديسمبر 1897م ، لكن الشيخ مبارك لم يكن ينوي الاكتفاء بالاعتراف العثماني رغم حرصه عليه، ولذلك فقد اتخذ خطوة سريعة وهامة في طريق المحافظة على بلاده من التدخل العثماني المباشر أو غير المباشر ، بأن طلب في فبراير 1897م لقاء الكولــونـيـــل "مـيــد" الـمقيم السياسي البــريطـــاني فــي الخليــج العربي ، وقد تم اللقاء في 2/9/1897م بين حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح و"جاكسن" مساعد المقيم السياسي البريطاني ، ولم يتردد الشيخ مبارك في طلب الحماية البريطانية ، مثل تلك التي تتمتع بها البحرين وإمارات الساحل ، وأوضح أنه يرى والشعب الكويتي أن الدولة العثمانية تريـد ابتـلاع الكـويــت ، وأنـه ليست هناك أية اتفاقيات مع الدول العثمانية ، ولمنع امتداد سيطرتها إلى بلاده فإنه يريد الدخول تحت الحماية البريطانية
لقد كان للأسرة الكويتية قديماً نوع من الاكتفاء الذاتي من الناحية الاقتصادية وذلك نظراً لمساهمة الجميع لسد الحاجيات الأساسية للأسرة حيث كان لزاماً على الرجل العمل بالخارج لكسب الرزق وتوفير المال والمأكل والمشرب ، في حين تكمن مسئوولية المرأة في الأمور الخاصة بالمنزل وتربية الأطفال
إضافة إلى ذلك كان المجتمع يحكم الأسرة والأفراد ، بمعنى آخر كان كـل مــن الأسرة الموسعة الكبيرة والمسجد وكبــار الســن يعـملـون كسلطة أبوية تفض الخلافات التــي قد تنـشـأ بداخل الأسرة ، أو بين الزوج و زوجته ، أو حتى بين الأبوين والأولاد
الحالة الاقتصادية
التدريب والتأهيل
فلسفة التدريب والتأهيل في دولة الكويت ودوره في عملية تنمية الموارد البشرية الوطنية
لما كانت الأهداف الاستراتيجية لدولة الكويت تشمل رفع كفاءة الإنسان الكويتي ، ودعم جهود التطوير الإداري وتعزيزها ، ورفع كفاءة الخدمات المقدمة للمواطنين ، فإن أهداف مؤسساتها المعنية بالتدريب وتنمية الموارد البشرية الوطنية ترتكز إلى عدد من المرتكزات الأساسية التالية :
قضية بناء الإنسان الكويتي المنتج والقادر على الالتحام بعصرنا وهي القضية المركزية التي تدور حولها ، وانطلاقا منها وعودا إليها القضايا الأساسية الأخرى
أن الـمجتـمــع الكـويتــي مجـتمـع متفـاعــل منـذ بـدايــاته المبكرة ، فطـبـيـعــة موقعه الجغرافي وتـركيـبـتــه السكانية ، واتصاله بالصحراء من جهة ، وبالبحر والأسفار البحرية من جهة أخرى ، جعل لهذا المجتمع خصائص المجتمعات الحية المتحركة المنفتحة على المجتمعات والثقافات الأخرى
وسوف يتم تناول هذا الموضوع عن طريق المحاور التالية
جذور الثقافة في الكويت
1
رواد النهضة الثقافية في الكويت وإسهاماتهم
2
آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي
3
تشجيع الدولة للبحث العلمي
إن أهمية الخليج العربي والكويت من منظور التاريخ والعلاقات الدولية والتجارة العالمية تمتد إلى قديم الزمان والعصور الوسطى ، ولقد كانت أراضي الكويت الحالية تقع ضمن أراضي دولة كندة الوسطى العربية التي قامت خلال الفترة من القرن الثالث حتى الخامس الميلادي
ولقد أثبت التنقيب الأثري الذي بدأ على يد البعثة الدنمركية في جزيرة فيلكا عام 1958م وما عثر عليه من آثار قيام حضارة تاريخية قديمة في الكويت ، ذلك لأن تلك البلاد تتصل من جهة الغرب بالجزيرة العربية التي هي جزء لا يتجزأ منها ، كما أنها تتصل بحرا بالخليج العربي فكان لا بد من أن يكون تاريخها في قديمه ووسيطه مرتبطا ارتباطا وثيقا بالجزيرة العربية وسكانها وبمنطقة الخليج
الكويت مجتمع حديث عمره ، يقترب من أربعة قرون إذا ما أخذنا عام 1613م أساسا لقيام هذا المجتمع ، وهو عمر قصير في تاريخ الشعوب والمجتمعات ، إذا ما قورن بعمر الشعوب والمجتمعات الأخرى ، لكنه كان – ولا يزال - مجتمعا حيا مليئا بالأحداث ، والمواقف والممارسات الاجتماعية المحببة إلى النفس ، عبر مسيرته التاريخية ، تلك التي يتمنى المرء ألا تزول من وجدان الكويتيين وذاكرتهم ومشاعرهم حيال بعضهم البعض ، وحيال الأرض الطيبة التي ضمتهم منذ ذلك التاريخ
كان المجتمع الكويتي مجتمعا تكافليا متعاونا بطبعه ، وقد اكتسب هذه السمة المتميزة من علاقات العمل والإنتاج التي سادت المجتمع قبل عصر النفط ، والتي كانت قائمة بالدرجة الأولى على السفر والتجارة البحرية ، حيث الانقطاع عن الوطن لشهور طويلة ، وترك الأسرة وأفرادها في رعاية الآخرين من الأقارب والمعارف والجيران حتى العودة ، وكان هؤلاء الرجال الذين ركبوا الصعاب يشكلون - في الأغلب - حوالي 95% من إجمالي قوة العمل الوطنية
يعد الديوان الأميري من رمــوز السـيــادة فــي دولــة الكويت ، وكان مقره الدائم ولا يزال في قصر السيف العامر ، هذا القصر الذي لعب دورا مهما وبارزا في تاريخ الكويت الحديث والقديم ، نظرا للعمر المديد الذي سجله في تاريخ الكويت
لقد ازدادت الكويت أهمية جغرافية وشهرة لموقعها الفريد ، وتوسعت تجارتها حين حكمها الشيخ مبارك الكبير عام 1896م ، وفي عام 1904م قرر بناء قصر يمثل مركزاً للحكم ومقراً للحاكم ، فتم اختيار موقعه الفريد على البحر(السيف)
ومنذ ذلك ، ومع تعاقب أمراء الكويت على الحكم ، اهتموا بتطوير وتوسعة قصر السيف باعتباره جزءا من تاريخهم وحضارتهم ، وقد تضاعفت مساحة البناء كثيرا وأضيفت مبان أخرى إليه
وكــان أول من قام بتجديــده عام 1917م هو الشيخ سالم بن مبارك الصباح حاكم الكويت التاسع (1917-1921م ) وكتب على بوابته العبارة المشهورة :
" لو دامت لغيرك ما اتصلت إليك " ، ثم قام بتجديده وتوسعته المغفور له الشيخ عبد الله السالم الصباح حاكم الكويت الحادي عشر ( 1950-1965م ) وذلك في عام 1961م
: تاريخ شعار الدولة
أول شعار تم تداوله كان في عهد الشيخ / أحمد الجابر الصباح سنة 1921م ، وكان عبارة عن علمين متقاطعين ، ثم تغير الشعار بعد ذلك في سنة 1940م ليصبح علمين مثلثين متقاطعين وفوقهما صقر داخل إطار فوقه تاج
وفي سنة 1956م في عهد الشيخ / عبدالله السالم تم اتخاذ شعار جديد هو الثالث في تاريخ الكويت عبارة عن لون أزرق سماوي وفوقه أمواج البحر الفضية والزرقاء ويحوي سفينة البوم باللون الطبيعي ، وفي الصدر خوذة عليها صقر مرتفع الجناحين وباللون الطبيعي وخلف الكرسي علمان كويتيان متقاطعان
وبعد استقلال الكويت سنة 1961م وتغيير العلم القديم ترتب على ذلك وضع شعار جديد برز عام 1962م يمثل صقرا باسطا جناحين محتضنا سفينة بوم مستقرة فوق الأمواج البيضاء والزرقاء تخليدا لماضي الكويت البحري القديم
النشيد الوطني
تم تأليف أول نشيد وطني للعلم الكويتي وللدولة سنة 1978م وكان من إعداد الشاعر أحمد العدواني
سمو الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح في سطور * * فقط للأعضاء
سمو رئيس مجلس الوزراء
الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح
سمو الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح في سطور
حين تكرم ضيفك فمن العار ان تشبع قبله، ذلك هو المفهوم والمبدأ اللذان نشأ عليهما سمو الشيخ ناصر المحمد الأحمد منذ نعومة اظفاره، ويحسب للشيخ الكبير تواصله الشعبي سواء على مستوى المواطنين او المقيمين في البلاد، ويتجلى ذلك في حرصه على المشاركة في مناسبات العزاء والمواساة في الاتراح والتهاني في الافراح، ويعرف عن سمو الشيخ ناصر المحمد الاحمد دقته وتميزه في اختيار هداياه وكذلك بقوة ذاكرته في معرفة الناس واسمائهم في اطار خط اجتماعي اتخذه لنفسه مسلكا وممارسة جعله مقربا على الدوام من أفئدة افراد المجتمع كمسؤول ورجل حكم. ومن الواضح ان المنصب الذي تقلده كرئيس للوزراء لم يأت من فراغ ولا شك ان الثقة الاميرية السامية بشخصه الكريم جاءت في مكانها الصحيح، فلسمو الشيخ ناصر مناصب دبلوماسية سابقة وهو مؤمن بيقين لا يتزعزع بالوحدة الوطنية وبالتسامح الديني وبمشاركة المرأة بفعالية في الحياة السياسية انطلاقا من عمق ثقافته ومعرفته لغات اجنبية متعددة تمكنه من مواكبة التطورات الثقافية والسياسية والاجتماعية في مختلف اقطار العالم وهو القائل «انني على قناعة تامة بأن المرأة الكويتية اصبحت على درجة كبيرة من الوعي الثقافي والسياسي بما يؤهلها لتتبوأ مكانة لائقة في المجتمع عن جدارة واستحقاق»
ولا يفوتنا ان نذكر ان وزارة الاعلام حققت قفزات رائدة في عهده عندما تقلد حقيبتها في اوائل الثمانينات فهو رجل خبر الدبلوماسية سفيرا والعمل الرسمي وزيرا انتهى بمنصب وزير الديوان الاميري لما يحظى به من كفاءة سياسية ودبلوماسية وثقافية وادبية جعلته احدى الشخصيات البارزة التي يعتز بها الشعب الكويتي ايما اعتزاز.
